VIVE.
Revista de Investigación en Salud
https://revistavive.org
Volumen 7 No. 21,
septiembre-diciembre 2024
ISSN: 2664-3243
ISSN-L: 2664-3243
pp. 706 - 719
Espiritualidad y bienestar
psicológico en estudiantes de enfermería: estudio piloto en universidad pública
del Perú
Spirituality and psychological
well-being in nursing students: a pilot study in a Peruvian public university
Espiritualidade e bem-estar
psicológico em estudantes de enfermagem: um estudo piloto numa universidade
pública peruana
Vanessa Reyna Castañón-Valdivia1
vcastanonv@unjbg.edu.pe
https://orcid.org/0000-0002-2381-5013
Daniel Martin Centella-Centeno1
danielcentellacent@gmail.com
https://orcid.org/0000-0002-1285-4412
Gilber Chura-Quispe2
gilber.chura@epnewman.edu.pe
https://orcid.org/0000-0002-3467-2695
Edith Cristina Salamanca-Chura1
esalamancach@unjbg.edu.pe
https://orcid.org/0000-0002-6512-8385
Cristina Beatriz Flores-Rosado3
cbflores@upt.pe
https://orcid.org/0000-0002-1159-2692
1Universidad Nacional Jorge Basadre Grohmann. Tacna, Perú
2Escuela de Posgrado Newman.
Tacna, Perú
3Universidad Privada de Tacna. Tacna, Perú
Artículo recibido 16 de julio 2024 | Aceptado 16 de agosto 2024 |
Publicado 27 de septiembre 2024
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en:
https://doi.org/10.33996/revistavive.v7i21.333
RESUMEN
El
estudio tuvo como objetivo determinar la correlación entre
espiritualidad y bienestar psicológico entre estudiantes de enfermería de
Tacna-Perú. Materiales y Métodos: Se realizó un estudio transversal
sobre una muestra de 113 jóvenes estudiantes. Se utilizaron las escalas de
espiritualidad de Parsian y Dunning
y la escala de bienestar psicológico de Riff. Los análisis estadísticos
empleados incluyeron el tau b kendall. Resultados:
Se reveló que la edad media de la muestra fue de 20,36 años (±3,0), con
predominio del sexo femenino (91,2%). El 53,1% de los estudiantes de enfermería
exhibió un alto nivel de espiritualidad, mientras que el 68,1% de los
encuestados presentó un alto nivel de bienestar psicológico. Conclusión:
Se encontró una correlación significativa entre tres componentes de la
espiritualidad (autoconciencia, importancia de las creencias, necesidades
espirituales) y los seis componentes del bienestar psicológico (crecimiento
personal, relaciones positivas con los demás, propósito de vida, autoaceptación, planes futuros y control personal) a un
nivel estadísticamente significativo (p<0,01).
Palabras
clave:
Espiritualidad; Satisfacción personal; Autoconcepto;
Bienestar psicológico
ABSTRACT
The aim of the
study was to determine the correlation between spirituality and psychological
well-being among nursing students in Tacna-Peru. Materials and Methods:
A cross-sectional study was conducted on a sample of 113 young students. The Parsian and Dunning spirituality scales and the Riff
psychological well-being scale were used. The statistical analyses employed
included the tau b kendall. The results
obtained revealed that the mean age of the sample was 20.36 years (±3.0), with
a predominance of the female sex (91.2%). A high level of spirituality was
exhibited by 53.1% of the nursing students, while 68.1% of the respondents
presented a high level of psychological well-being. Conclusion: A
significant association was found between three components of spirituality
(self-awareness, importance of beliefs, spiritual needs) and the six components
of psychological well-being (personal growth, positive relationships with
others, life purpose, self-acceptance, future plans, and personal control) at a
statistically significant level (p<0.01).
Keywords: Spirituality; Personal satisfaction; Self-concept; Psychological
well-being
RESUMO
O estudo teve como objetivo
determinar a correlação entre espiritualidade e bem-estar psicológico entre
estudantes de enfermagem em Tacna-Peru. Materiais
e métodos: Foi realizado um estudo transversal numa amostra de 113 jovens
estudantes. Foram utilizadas as escalas de espiritualidade de Parsian e Dunning e a escala de
bem-estar psicológico de Riff. A análise estatística
utilizada incluiu o teste de kendall tau b kendall. Os resultados obtidos revelaram que a média
de idade da amostra foi de 20,36 anos (±3,0), com predominância do sexo feminino
(91,2%). 53,1% dos estudantes de enfermagem apresentam um elevado nível de
espiritualidade, enquanto 68,1% dos inquiridos apresentam um elevado nível de
bem-estar psicológico. Conclusão: Foi
encontrada uma associação significativa entre três componentes da
espiritualidade (auto-consciência, importância das
crenças, necessidades espirituais) e os seis componentes do bem-estar
psicológico (crescimento pessoal, relações positivas com os outros, propósito
de vida, auto-aceitação, planos futuros e controlo pessoal)
a um nível estatisticamente significativo (p<0,01).
Palavras-chave: Espiritualidade; Satisfação pessoal; Auto-conceito;
Bem-estar psicológico
INTRODUCCIÓN
A lo largo de los años, la psicología ha sido una ciencia
que ha destruido facetas críticas de la integridad humana en nombre del
diagnóstico de psicopatologías o problemas sociales. Sin embargo, a finales del
siglo XX surgió una nueva línea de investigación que tenía como objetivo
aumentar la comprensión del bienestar psicológico (1). Debido a sus numerosos
efectos perjudiciales sobre la salud mental de las personas, el Sars-Cov2 virus
ha ganado más importancia en el contexto de una pandemia global (2-4). Se
observó específicamente que las estudiantes universitarias y la preocupación por
el desarrollo profesional eran factores de riesgo para un cambio en el
bienestar psicológico durante la pandemia, pero el cumplimiento de las
restricciones de COVID-19 y el apoyo de los padres fueron factores protectores
(5).
Es común que surjan pensamientos
como una sensación de paz, tranquilidad y armonía cuando se habla de bienestar
psicológico. Sin embargo, la definición es más amplia, clasificándolo como el
desarrollo de las capacidades de crecimiento personal y la percepción
positiva-favorable que una persona tiene de su vida, teniendo en cuenta sus
aspectos sociales, psicológicos y subjetivos (6).
La Organización Mundial de la Salud
(OMS) expresó su preocupación por estimaciones alarmantes en materia de salud
mental, lo que llevó al desarrollo de actividades de promoción y detección para
detectar cambios en el bienestar de las personas (7). En función de esta
declaración, se llevó a cabo una evaluación del bienestar psicológico de
estudiantes universitarios en Nigeria y se reveló que la mayoría presenta un
nivel moderado de bienestar psicológico. Sin embargo, este panorama podría
variar en otros contextos internacionales donde se ha demostrado que los
jóvenes experimentan un bajo nivel de bienestar psicológico caracterizado por
la desmotivación, dificultades en la formación de relaciones sociales, baja
autoestima, limitación en el establecimiento de metas y rechazo personal. En
consecuencia, es fundamental evaluar el bienestar psicológico de los
estudiantes universitarios para desarrollar acciones que mejoren su situación
actual (8-10).
De manera similar, en varios países
latinoamericanos se encontró que el 25,3% de los estudiantes universitarios
mostraban un bajo crecimiento personal, el 26,6% reportaba niveles bajos de
autonomía y el 41,7% presentaban escasas conexiones con su comunidad. En una
universidad de La Habana, se observó un predominio de niveles de bienestar
psicológico que oscilaban entre bajos y moderados, destacándose como las
dimensiones más afectadas la autonomía, la aceptación de uno mismo y el control
situacional (11,12).
Se ha demostrado que el bienestar
psicológico de los estudiantes universitarios es esencial para su salud mental,
así como para una adaptación exitosa a la vida universitaria (13,14). En
respuesta a esta situación, varios investigadores comenzaron a examinar
variables relacionadas con el bienestar psicológico, demostrando que la
inteligencia emocional, la empatía, las habilidades sociales y el autoconcepto están relacionados con esta variable.
El campo profesional de la
enfermería suele tener una de las mayores cargas de trabajo y demandas de horas
académicas debido a los numerosos factores estresantes que los estudiantes
deben afrontar (15-17). Además, podrían estar expuestos a situaciones
emocionalmente desafiantes y difíciles en entornos clínicos, lo que podría
conducir a un episodio depresivo y tener efectos en cadena que requieren apoyo
y atención. Por ello, el objetivo del estudio es determinar si existe una
correlación entre la espiritualidad y el bienestar psicológico en estudiantes
de pregrado en enfermería.
MATERIALES
Y MÉTODOS
Se realizó un estudio transversal en enero y febrero de 2023 durante el
retorno a las actividades presenciales en las universidades del Perú. El
estudio se realizó en la Escuela Profesional de una universidad pública de
Perú, en el programa de formación profesional de enfermería que tiene una
duración de cinco años, siendo el último año una pasantía o práctica de
enfermería. Se incluyeron en el estudio a estudiantes de enfermería de 16 años
y más que hubieran otorgado previamente su consentimiento informado y que no
estuvieran desempeñando una segunda profesión. Se excluyeron los individuos
diagnosticados con alguna patología mental, así como aquellos que no estuviesen
matriculados en el segundo semestre.
En el estudio
participaron un total de 113 estudiantes de enfermería, tanto jóvenes como
adultos, de ambos sexos. La edad media (ME) de los participantes fue de 20.36
años con una variabilidad de 3.0 (SD). De los 113 estudiantes universitarios,
103 (91.2%) eran mujeres.
Tabla 1. Características generales de las participantes
|
Características
Generales
|
n (%)
|
|
Sexo
|
|
Hombre
|
10(8.8)
|
|
Mujer
|
103(91.2)
|
|
Año Académico
|
|
Primero
|
26(23.0)
|
|
Segundo
|
20(17.7)
|
|
Tercero
|
34(30.1)
|
|
Cuarto
|
11(9.7)
|
|
Quinto
|
22(19.5)
|
|
Edad
|
20.36(±3.0)*
|
* MD (SD)
El cuestionario de espiritualidad desarrollado por Parsian
y Dunning consta de 29 ítems que abordan cuatro
dimensiones: autoconciencia, creencias espirituales, prácticas espirituales y
necesidades espirituales. Se utiliza una escala Likert, con un valor máximo de
4 puntos por pregunta, donde 1 punto corresponde a "muy en desacuerdo"
y 4 puntos corresponden a "muy de acuerdo". Se incluye una escala de
interpretación de los resultados donde el puntaje más alto oscila entre 87-116
puntos, indicando un alto nivel de espiritualidad; un nivel moderado se sitúa
entre 58 y 86 puntos, y un nivel bajo, entre 29 y 57 puntos, respectivamente.
La puntuación de consistencia interna del instrumento total fue de 0,88. (18).
Por otro lado, el cuestionario de bienestar psicológico desarrollado por
Riff también consta de 29 preguntas mediante una escala Likert, con un máximo
de 4 puntos por pregunta. Aquí, 1 punto significa "totalmente en
desacuerdo" y 4 puntos significa "totalmente de acuerdo".
También cuenta con una escala de interpretación de puntuaciones que oscilan entre
87 y 116 puntos para el bienestar psicológico alto, un nivel moderado que
oscila entre 58 y 86 puntos y un nivel bajo que oscila entre 29 y 57 puntos. Se
evaluaron seis dimensiones del bienestar psicológico: crecimiento personal,
relaciones positivas, propósito de vida, autoaceptación,
planes futuros y control personal. El instrumento tiene puntuaciones de bondad
de ajuste apropiadas (X2 = 1649,40, df = 362, p =
0,00, CFI = 0,95; AGFI = 0,95; RMSEA = 0,066, IC90%, 0,062 - 0,069; SRMR =
0,077 (19).
Análisis y tratamiento
de los datos
Previo a la
aplicación de las escalas, los datos fueron transferidos y codificados en el
programa Microsoft Excel, donde posteriormente fueron exportados al software
SPSS versión 23 donde se desarrolló el análisis estadístico. En el análisis descriptivo
se utilizaron frecuencias, porcentajes y desviación estándar, pero en su lugar
se utilizó la edad media y la desviación estándar. Se aplicó la prueba de
normalidad de Shapiro-Wilk para establecer la
relación entre espiritualidad y bienestar psicológico antes de utilizar la
prueba de tau b kendall.
Las
interpretaciones de los valores de corte para las magnitudes de correlación son
las siguientes: de 0,00 a 0,30, no es evidente ninguna correlación; de 0,30 a
0,50, existe una correlación positiva o negativa baja; de 0,50 a 0,70, existe
una correlación positiva o negativa moderada; de 0,70 a 0,90, existe una alta
correlación positiva o negativa; y de 0,90 a 1,0, existe una correlación
positiva o negativa muy alta.
Aspectos Éticos
Este estudio se llevó a cabo de acuerdo con los estándares
éticos internacionales establecidos por la investigación de la Declaración de
Helsinki. El Comité de Ética de la Universidad Nacional Jorge Basadre Grohmann de Tacna evaluó y aprobó el protocolo de
investigación (código identificador: 2022-006-CEIUNJBG). Previo al evento se
solicitó el consentimiento informado para la participación.
RESULTADOS
La espiritualidad
de los estudiantes de enfermería fue evaluada mediante cuatro dimensiones:
autoconciencia, importancia de las creencias espirituales en la vida, prácticas
espirituales, necesidades espirituales. El 53.1% de los estudiantes de
enfermería demuestran un alto nivel de espiritualidad. Además, el 89.4% ha
avanzado en sus prácticas espirituales a un alto nivel. De igual forma, las
dimensiones de autoconocimiento y necesidades espirituales exhiben un nivel
alto con 77.0% y 75.2%, respectivamente. La información sobre la descripción de
la espiritualidad y sus dimensiones según niveles alto, moderado y bajo se
proporciona en la Tabla 2.
Tabla 2. Descripción de la Espiritualidad
|
Dimensión de Espiritualidad
|
Nivel de Espiritualidad
|
|
Alto Nivel
|
Moderado Nivel
|
Bajo Nivel
|
|
n (%)
|
n (%)
|
n (%)
|
|
Autoconciencia
|
87(77.0)
|
25(22.1)
|
1(0.9)
|
|
Importancia de creencias espirituales
|
59(52.2)
|
47(41.6)
|
7(6.2)
|
|
Practicas espirituales
|
101(89.4)
|
12(10.6)
|
0(0.0)
|
|
Necesidades Espirituales
|
85(75.2)
|
28(24.8)
|
0(0.0)
|
|
Espiritualidad Global
|
60(53.1)
|
49(43.4)
|
4(3.5)
|
Se evaluó
el bienestar psicológico de los estudiantes de enfermería mediante seis
dimensiones: crecimiento personal, relaciones positivas con los demás, proyecto
de vida, autoaceptación, planes de futuro, control
personal. Los resultados señalan que el 68.1% de los estudiantes de enfermería
muestran altos niveles de bienestar psicológico. No obstante, el 9.7% de los
entrevistados mostró un menor desarrollo en el área de control personal, el
69.9% destacó por sus altos niveles de relaciones interpersonales positivas. En
la Tabla 3, se puede encontrar más información sobre la descripción del
bienestar psicológico y sus dimensiones según niveles alto, moderado y bajo.
Tabla 3. Descripción
del Bienestar Psicológico
|
Dimensiones de Bienestar Psicológico
|
Niveles de Bienestar Psicológico
|
|
Alto Nivel
|
Moderado Nivel
|
Bajo Nivel
|
|
n (%)
|
n (%)
|
n (%)
|
|
Crecimiento Personal
|
64(56.6)
|
46(40.7)
|
3(2.7)
|
|
Relaciones positivas con otros
|
79(69.9)
|
31(27.4)
|
7(2.7)
|
|
Proyecto de vida
|
36(31.9)
|
68(60.2)
|
9(8.0)
|
|
Autoaceptación
|
22(19.5)
|
85(75.2)
|
6(5.3)
|
|
Planes a futuro
|
40(35.4)
|
69(61.1)
|
4(3.5)
|
|
Control Personal
|
42(37.2)
|
60(53.1)
|
11(9.7)
|
|
Bienestar
Psicológico Global
|
77(68.1)
|
35(31.0)
|
1(0.9)
|
La prueba de
normalidad de Shapiro-Wilk indica que ni la
espiritualidad ni sus dimensiones siguen una distribución normal. De la misma
manera, el bienestar psicológico y sus dimensiones no presentan una
distribución normal.
Tabla 4. Prueba de normalidad de Shapiro Wilk
|
Shapiro-Wilk
|
p
|
|
Espiritualidad
|
0.00
|
|
Autoconciencia
|
0.00
|
|
Importancia de creencias espirituales
|
0.00
|
|
Practicas espirituales
|
0.00
|
|
Necesidades espirituales
|
0.00
|
|
Bienestar psicológico
|
0.02
|
|
Crecimiento personal
|
0.00
|
|
Relaciones positivas con otros
|
0.00
|
|
Proyecto de vida
|
0.00
|
|
Autoaceptación
|
0.00
|
|
Planes a futuro
|
0.00
|
|
Control personal
|
0.00
|
El tau b kendall se utiliza para determinar la correlación entre
espiritualidad y bienestar psicológico, así como entre sus dimensiones. Se
encuentra lo siguiente: Existe una correlación moderadamente positiva entre
espiritualidad y bienestar psicológico (tau b = 0.42, p = 0.00). Existe una
alta correlación positiva entre los siguientes factores: espiritualidad y
planes futuros (tau b = 0.73, p = 0.00). No existe correlación entre prácticas
espirituales y proyecto de vida (tau b =0.15, p=0.06), entre prácticas
espirituales y autoaceptación (tau b =0.04, p=0.34),
entre prácticas espirituales y control personal (tau b =0.12, p=0.10).
En la Tabla 5, se
muestra más información sobre la correlación del bienestar psicológico y sus
dimensiones según niveles alto, moderado y bajo.
Discusión
Se encontró en la Tabla 2, que los estudiantes de enfermería
tienen un alto nivel de espiritualidad (53,1%), pero también fue posible
identificar un bajo nivel de espiritualidad (3,5%) en un porcentaje menor.
Además, la dimensión que destaca es la de prácticas espirituales que representa
un alto porcentaje de los encuestados (89,4%), sin embargo, la dimensión importancia
de las creencias espirituales en la vida es la menos desarrollada (6,2%).
Cambian los resultados de Maglione.
y Neville (20), encontrando variaciones en la
evaluación de las dimensiones, donde la dimensión que destacó fue las creencias
espirituales, seguida de las necesidades espirituales. Este hallazgo sugiere
que los estudiantes de enfermería encuestados para el estudio actual pueden
estar más motivados por la acción y la práctica espiritual; tal vez no hayan
explorado completamente sus creencias y valores espirituales. Es importante
señalar que los variados antecedentes culturales, religiosos y espirituales de
los estudiantes pueden tener un impacto en sus respuestas.
Lo mismo puede decirse del estudio de Cordero et al. (21),
que encontró bajos niveles de espiritualidad en relación al alcance de las
prácticas espirituales. Mostraron menos confianza al discutir estos temas en su
mayoría (90,6%). Debido a que los conceptos de espiritualidad no son del todo
claros y presentan una barrera a la hora de abordarlo, una de las causas es el
limitado tiempo disponible para actividades relacionadas con la universidad
(34,7%), lo que complica el proceso de recopilación de datos. Además, hubo una
baja prevalencia de espiritualidad (53,3%) entre los estudiantes universitarios
brasileños (22).
Da Silva et al. (23), destacan que la espiritualidad es un
componente importante del ser humano. Sin embargo, en la educación superior, el
fomento de prácticas espirituales recibe escasa atención debido a la falta de
inclusión en los planes de estudio, la carencia de experiencia docente y la
necesidad de que los estudiantes adquieran conocimientos fundamentales y
prácticos de la espiritualidad dado su alto valor (24, 25).
Se puede observar que los estudiantes de enfermería de
diversas universidades exhiben un alto nivel de espiritualidad, en contraste
con los jóvenes estudiantes universitarios que siguen otras carreras
profesionales. Es fundamental que las enfermeras tengan un alto nivel de
espiritualidad para crear conciencia pública y promoverla como una fuerza que
salva vidas (26).
La mayoría de los estudiantes de enfermería presentan alto
bienestar psicológico (68,1%), pero también se encontró que un estudiante
refirió tener un bajo nivel de bienestar psicológico (0,9%). Se puede observar
que la dimensión más desarrollada es “relaciones positivas con otras personas”
(69,9%), mientras que la dimensión con mayor porcentaje de estudiantes de bajo
nivel es “control personal” (9,7%).
En su estudio dirigido a estudiantes universitarios realizado
en formato virtual, Mori y García (27), obtuvieron
resultados variables en cuanto al bienestar psicológico, registrando un
porcentaje mayor del promedio (51,4%). Es contradictorio con Pimentel M., Oseda D. porque en su investigación aplicada en un
instituto tecnológico, encontró que el 56% de los encuestados tiene un nivel
regular de bienestar psicológico (28).
Por otro lado, Lee y Sim (29) en su
estudio ofrecen una discrepancia con los resultados obtenidos indicando una
tendencia regular en cuanto al bienestar psicológico, pero una de las
dimensiones que destacó fue la autoceptividad. De
manera similar, Arhu-is-Inca
y W. Ipanaque-Zapata M. encontraron que solo el
32,91% de los estudiantes peruanos exhiben altos niveles de bienestar
psicológico. el proyecto de vida (32,59%) fue la dimensión que destacó (30).
Se destaca que Jerez-Mendoza y Oyarzo-Barra
(31), alcanzan un alto nivel de bienestar psicológico no hace que el
sufrimiento desaparezca; más bien, ayuda a afrontarlo y proporciona un sentido
constructivo a la vida, transformando la naturaleza complicada de la existencia
en algo hermoso y digno de vivir. Riff, por el contrario, afirma que es el
resultado de una vida bien vivida (32). Hecho esto, es importante señalar que
los resultados a nivel de dimensiones del bienestar psicológico, en comparación
con los de otros estudios, son variables. Esto se debe a que el instrumento
utilizado en este estudio incluyó más ítems que tuvieron impacto en los
resultados finales, y también implica que el bienestar psicológico está
influenciado por diferencias en los entornos físico y social.
Correlación
entre Espiritualidad y Bienestar Psicológico
La siguiente Tabla 5, muestra una correlación moderadamente
positiva entre espiritualidad y bienestar psicológico entre los estudiantes de
enfermería. Existe una fuerte correlación positiva entre espiritualidad y
planes futuros (tau b kendall: 0,73, p: 0,00) entre
las correlaciones entre las dimensiones de las variables. En consecuencia,
utilizando la información proporcionada, es posible concluir que un alto nivel
de espiritualidad fomenta el aspecto de planificación futura de la variable
bienestar psicológico. Además, existen correlaciones moderadamente positivas
entre la espiritualidad y aspectos particulares del bienestar psicológico
(crecimiento personal, relaciones positivas con los demás, proyecto de vida,
aceptación de uno mismo y control personal).
Es comparable al estudio de Deb S y
colegas que mostraron una correlación positiva y significativa entre la
espiritualidad y el bienestar psicológico (p 0,05) (33). Teniendo en cuenta
estos hallazgos, nos inclinamos a creer que los factores espirituales pueden
afectar el bienestar psicológico (34,35). Además, el entorno familiar y las
relaciones interpersonales tienen un impacto significativo en el bienestar
psicológico de los estudiantes.
Es consistente con el estudio de Villani
et al. (36), encontraron que la espiritualidad se correlaciona positivamente
con el bienestar psicológico en las estudiantes, independientemente de las
creencias religiosas individuales de cada estudiante. Como resultado, hubo un
alto grado de espiritualidad y bienestar psicológico (p < 0,05) (36). Existe
una mayor propensión entre las mujeres al bienestar psicológico en comparación
con los hombres (37). Esto también está relacionado con el trabajo de Bozetk et al. (38), resaltan otras relaciones ajenas a la
que existe entre espiritualidad y bienestar psicológico (p = 0,00) (38). Como
resultado, se le asignan una serie de factores que pueden tener un impacto en
su bienestar psicológico y, en última instancia, en su capacidad para ejercer
la medicina. Al hacer esto, la percepción de la espiritualidad de los
estudiantes cambiará y esta práctica se incorporará a su desarrollo
profesional.
Por otro lado, la espiritualidad se compone de
autoconocimiento, prácticas espirituales y necesidades espirituales que
fortalecen y guían a las personas para lograr un mayor crecimiento personal, autoaceptación, proyección de vida y otros aspectos del
bienestar psicológico porque los estudiantes con alta Los niveles de
espiritualidad muestran un estado de armonía, paz interior y paz en su entorno,
lo que les permite cambiar su perspectiva y percepción de la vida.
Uno de los puntos más fuertes del estudio es el vacío de
conocimiento que existe sobre esta situación. Existen pocos estudios sobre
bienestar psicológico y espiritual realizados en la región de Tacna, lo que
ayudará a despertar el interés de otros investigadores para continuar con la
línea de investigación. Además, la riqueza de datos ha arrojado una fuerte
correlación y numerosas correlaciones moderadas entre los componentes de la
espiritualidad y el bienestar psicológico.
Cabe señalar que el actual estudio piloto es transversal, lo
que dificulta el análisis de la situación en un período de tiempo más largo
porque solo se ha recogido información de la realidad en un momento concreto.
Adicionalmente, la ejecución del estudio requiere el llenado de dos escalas
tipo Likert donde se puede presentar la influencia de las respuestas basadas en
la presión social.
Para seguir analizando el tema es necesario realizar
investigaciones con un tamaño muestral mayor. Se
podrían realizar estudios comparativos entre dos contextos para identificar
diferencias. Además, es necesario ampliar el estudio para incluir a los
profesionales de la salud con el fin de iluminarlos sobre la espiritualidad y
su relación con el bienestar psicológico porque ambos aspectos son cruciales
para el desempeño profesional.
CONCLUSIÓN
Existe una correlación entre la espiritualidad y el bienestar
psicológico en estudiantes de enfermería (tau b kendall:
0,42; p = 0,00), con tres aspectos de la espiritualidad (autoaceptación,
necesidades espirituales e importancia de las creencias espirituales) que se
correlacionan con seis aspectos de bienestar psicológico (crecimiento personal,
relaciones positivas con los demás, proyecto de vida, autoaceptación,
planes de futuro y autocontrol) (p = 0,00). Y por otro lado, no existe
correlación entre prácticas espirituales y proyecto de vida (tau b = 0,15; p =
0,06), prácticas espirituales y autoaceptación (tau
b: 0,04; p = 0,34), ni prácticas espirituales y control personal (tau b = 0,12;
p = 0,10).
Por lo anterior, se aconseja incorporar a la formación académica
que brinda la Escuela Profesional de Enfermería cursos o talleres que permitan
el fortalecimiento e interiorización de la espiritualidad poniendo énfasis en
el autoconocimiento y el significado de las creencias y necesidades
espirituales desde el primer momento. años de formación profesional en adelante
porque exhiben fuertes correlaciones positivas con el bienestar psicológico, lo
que promovería su crecimiento.
CONFLICTO
DE INTERESES.
Los autores declaran que no existe
conflicto de intereses para la publicación del presente artículo científico.
FINANCIAMIENTO
La investigación no tuvo
financiamiento de alguna institución.
AGRADECIMIENTO
Los investigadores agradecen a las
autoridades, docentes, personal administrativo y estudiantes de la Universidad
Nacional Jorge Basadre Grohmann de Tacna, por
brindarnos las facilidades en la difusión y participación en la investigación.
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